发愿修女人数显着下降，从2001年到2011年减少了10%。事实上，发愿修女总人数从2001年的79.2万多人减少到2011年的71.3万人。

陈惠姿说，成立协会可以促使神父、修女和教友互相学习，因过去半世纪里这类机构大都由神父和修女经营，目前教友逐步接替高龄神父修女，期望这种趋势可以吸引更多教友投入与参与。

没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。

济南教区为世界和平祈祷北京教区缅怀张庆桐神父及二战村的受难者　（本报综合讯）8月16日,在抗日战争胜利60周年之际，北京教区的神父和修女一行到二站村，缅怀张庆桐神父的在天之灵以及“二站村天主堂惨案”中的死难者

其次还有这许多志同道合的弟兄姐妹和我一起，在跟随耶稣的路上披荆斩棘，也让我明白，只有做一名快乐的修女，兴高采烈的为基督、为教会奉献自己，把希望放在天主手中，我们才能战无不胜，当我听到这些弟兄姐妹热情地分享做神父修女的经验和感受

走过圣若瑟教堂脚下的修女院，与正做手工针线活的修女寒暄，得知这里的修女主要来自关中各地，最远的则来自河北。尽管这偏僻的小山村远离了繁华，然而这里人们的精神分明不孤寂。

北京教区部分堂区神父、若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院师生、北京教区平信徒高级进修班学员等参加了研讨会。研讨会在全体高唱国歌声中隆重开始。

我恰巧遇见了一位在罗马服务的中国张修女，我请她与我站在一起。我们一起用中国话，小声为教宗念玫瑰经。念完了两份玫瑰经，荣福与痛苦，离大殿的门口还是很远。

自左至右：郁成祥(上海）、张庆增（山东）、曹湘德（杭州）、万杰（安徽）、胡贤德（宁波）、徐吉伟（台州）、杜仁元（上海）“……凯撒的归凯撒，天主的归天主。

在此将有代表性的错误列出，请大家参考（前为对，后为错）：安提约基雅-安提约齐雅；玛达肋纳-玛大肋纳；弟茂德-弟茂得；斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯；培尔加摩-培尔加默；拿步高-拿布高；纳塔乃耳-纳塔乃