第三，他人的痛苦是一个叫我们悔改的号召，因为他们的需要提醒了我、自己生命的无常，而且我也要依赖天主和我的弟兄姊妹。如果我谦卑地恳求天主的恩宠并接受自己的限度，我们就会相信天主的爱带给我们的无限机会。

凡上奏的人，不许提‘圣’字。还有一条紧随其后的记录，记录了这一日蚀现象：夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人，大赦天下。

3、有材料显示，个别宗教财产退还的纠纷被当事人提交到法院后，当地的党委政府十分重视，积极做好涉案当事人的工作，使争讼案件往往以撤诉形式结案，从而有意回避了司法在此种问题上的最终话语权。

第三，梵二之后提出了教会的本地化，但是我们在这方面还没有太多的经验，通过这次研讨会可以促进各地教会本地化的进一步推广。教会本地化需要春风化雨、潜移默化，不能采取暴风骤雨、雷厉风行的方式。

新约圣经多次提到了家庭教会，一家人生活的空间可以成为举行感恩祭的场所，家人同坐一席，借读经与祈祷，享受基督临在所带来的其乐融融。婚姻家庭是子女接受信仰培育的第一所学校，父母是子女第一个信仰导师。

当邓海燕和她谈到这个想法时，她提出了各种可能遇到的问题和困难。不管怎样，两人最终达成了共识。

秀丽端庄的“修女乐手”和笔者合影这些对天主教会不了解的观众提出了好些让我们哭笑不得但在他们看来又是自然而然的问题：修女不是那些在福利院长大的残疾人吗？怎么我看她们不傻不楞这么能干呢？

圣座的一位大外交官，卡萨罗利（AgostinoCasaroli）枢机曾提到过一种「在忍耐中的殉道」。为了在自由受到限制的情况下获取最大的益处，在与最难协商的谈判者对话时，不但需要去聆听，也需要被聆听。

于是就提刀下山，竟奔向贼群。此时这个已经战死沙场的亡魂，居然还愤然而起，咆哮如雷霆万钧地奋勇杀敌，那不散的英魂从腥风血雨中，化作了一道亮丽的彩虹。

「圣母无玷之心」（纪念）与「星期六」敬礼圣母的热心习惯有关，故安排在「耶稣圣心节」（星期五）翌日「星期六」举行。