圣博莱稣和圣玛缔酿，原是罗马皇帝监狱的狱卒。在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”

玛定修士摘自凡米的日志

教宗向眼前的朝圣信友们提起圣多玛斯·阿奎诺对祈祷的定义是人渴望天主的表达。教宗说，正是天主放在人心中的这一对天主的吸引力成了祈祷的灵魂。

却要时常彼此勉励，互相善待，且善待一切人(得前5：15)出3：1-12天主听了以色列人的哀号咏146　　上主……为被欺的人作辩护得前5：(12a)13b-18人对人不要以恶报恶玛5

他于早晨8点钟在圣多玛斯堂区圣堂主持了瞻礼弥撒，中午又在宗座大楼庭院主持了念三钟经活动。　　玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，这为我们众人是个伟大奥迹，是希望和喜悦的奥迹。

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

我们基督徒之所以被放置在人群中，就像搀入三斗面中的酵母（玛13：33），又如放在食物中调味的盐（谷9：50），是为了使整个人类得以改变。而这使之改变的力量就是基督的爱。

穆罕默德·胺米·斯玛利（MohammedAmineSmaili），摩洛哥的穆斯林教义和比较宗教学教授告诉聚会说，1986年的聚会标志着在我们历史中一个决定性的和具有纪念意义的大转折

持这种观点的理由则是：主耶稣在宁静中度过了30载，在开始公开传道前又过了40天的静默生活，而且经常在夜晚独自到静寂的山上沉思默想与天父交谈（玛14：23，谷6：46）俯伏在地（谷14：35）、屈膝跪下祈祷

（玛5：14）在我们的新生命中，有一种责任，便是向世人彰显这个圣婴的光芒。身为基督徒，我们在享受圣诞欢愉的同时，更有责任实践基督的爱并把这个爱向周围分施。