文件中谴责了“在使用新、高信息技术能力的基础上，将国家与国家，和国家内部贫富人口分割开来的歧视形式”（１０）。教会努力超越和战胜这种将人类不仅从经济上，还要从科技、社会和文化分割开来的做法。

93年秋，在金龟岩上竖玄义玫瑰圣母像，高3.5米。圣母凝眸含笑、雍容慈祥，双手合十，挂玫瑰念珠，背靠董奉名山，面眺烟云飘渺的东海，脚下万顷良田，左为长乐机场，右为松下万吨码头。

柯克帕尔梅里奥枢机强调，我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境

柯克帕尔梅里奥枢机强调，我的建议是想让圣座法律文件部要求教宗将我上面提到的内容纳入到教会法中，内容大致是‘每一名基督徒，要牢记受造物是共同的家园，都肩负着重大的责任，不仅是不损害自然环境，还要改善每个人蒙召生活的自然环境

采访是由COPE的首席主持人CarlosHererra上周在圣玛尔大之家进行。

教宗敦促社会周与会者向圣神敞开，聆听穷人、落后者、绝望者和厌倦现况的家庭的痛苦，他们的生活环境被污染、糟蹋及烧毁，因腐败和环境恶化而残破不堪。

远渡重洋福传中国文致和1873年10月13日出生于荷兰，年轻时进入遣使会设于法国巴黎的大修院接受培育，1899年5月27日在遣使会被祝圣为神父。

当天教会纪念圣妇莫尼加。教宗方济各8月26日结束了他在爱尔兰的访问返回罗马。

记得我与一位老神父交谈时，他曾谈到了他过去的经历，他原是在北京辅仁修院读神、哲学。

数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。殊不知：正是因为“合一弥撒”采用了群众喜闻乐见的民歌戏曲的精华，才在华夏大地上得以迅速推广普及。