信德讯2月22日圣灰礼仪，圣教会开启四旬期。九江天主堂的教友早早来到教堂办告解，准备心灵参与当天的弥撒圣祭。

常常提醒我，我的圣召是一件您给的礼物。协助我以自己为天主圣爱的肖像去面对所有受我牧养的人。请给我能力去感动甚至是最冰硬的灵魂的恩赐。阿们。”

宗座礼仪圣事部编号：320/17关于举行感恩祭所使用之面饼和葡萄酒致主教通函1.宗座礼仪圣事部，受圣父方济各之委托，致函给各教区主教（以及法律上与之同等者），为提醒诸位，首要应为举行主的晚餐（参：路22

关于时期，教宗说这是复活期第六主日，接近圣神降临大瞻礼，因此教会受邀更热切地祈求圣神。

教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

圣殿拆除，主教、神父被监禁，圣物被抢劫，教友被批斗，真是一言难尽。

意大利兰加奥之奇迹第八世纪饼酒变可见的圣体圣血。公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。

此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。天主圣三的临在：一只眼睛象征圣父，衪从高处统领全画，发射光芒照临至圣童贞。圣子安坐于圣母左臂上，显于全世。圣神以鸽子形状临于圣母头上，像领报时发射光芒。

各种传教事业之间的合作，由圣统阶层适宜地去领导，也一样必要。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。