一想到被压迫的以色列子民，那召叫梅瑟的燃烧荆棘的图像立即涌现，我突然想起在家里用大火烧着的那锅排骨汤还在炉子上，因坐在第一排不好意思立即起身，心里呼求上主照料我那锅汤，不要波及我的房子。

从这些交谈中，团体成员竟有机会重新认清自己的召叫。举例说：有些成员只是碰巧地在团体聚会中，才得悉自己已认识多年的同事，原来都是教友，并自始互相鼓励，一起积极参与信仰活动，建设团体。

我们会在今后的岁月里一如既往地尽心尽力、尽职尽责为这些跟随耶稣前行的孩子们提供帮助，她们说：一定要让他们透过我们点点滴滴的爱、实实在在的行动，深切感受到教会大家庭的缕缕关爱、融融暖意；让他们因着我们的爱，圣召之路能少一点艰辛与坎坷

这样的社会现状刺激着修道人也要不断地提高充实自己以适应时代的需要，也同时刺激着修道人的事业心，不少人把修道的成功和圣召的价值建立在社会和他人的认可，建立在事业的成功上。

非常明显，圣母玛利亚的蒙召升天和救主耶稣的复活升天一样，都会更进一步的使我们的信德更加坚定，望德更加热切，爱德更加纯全，荣主救灵心火更炽烈旺盛。

这样，他、上主、我们众人的牧者，认识我们、我们每个人，他按名字召叫我们。当我们迷失时，来找我们，为寻回我们（参阅路15:4-5）。

每个人都蒙召离开自己最初的「母胎」，才能承受永生的圆满。亚西西的圣方济各在这方面树立了榜样，他摒弃了一切确保安全感的事物，为的是在基督内全然拥抱新生命。

永生不仅仅是未来的奖赏，而是我们可以在当下就作出的抉择——活出自由和希望，信赖那召叫我们度圆满生命的天主。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们就不会再成为“祭衣室（看顾圣物）中的基督徒”，或“客厅中家具式的基督徒”，而是我们感到蒙召要成为希望和天主安慰的传递人。

上主的“召叫”坎塔拉梅萨出生于阿斯科利皮切诺省（AscoliPiceno）的科利德尔特龙托（CollidelTronto），年仅13岁时，即1946年就进入修道院。