记得教宗本笃十六世在给全球司铎的信中说道：基督指望你们了！多么诚恳的话语，多么殷切的期望。这是一位牧者的渴望，更是普世教会心灵深处最深沉的呐喊。

（教宗本笃十六世2010年四旬期牧函）圣经能加深我们的信德，滋养我们的灵性生命。拜中文圣经出版之赐，我们大家都能阅读及反省圣言。

教宗谈到取自《若望福音》的耶稣的话说：我的群羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我……谁也不能从我手中把他们夺去，谁也不能从我父手里将他们夺去（参阅：若十27-29）。

答：有关天主的问题非常重要，教宗本笃十六世也有力地强调过，可是还有其它方面。我们必须在天主造物主和救世主、在耶稣基督和圣神面前作证。

世青节是从1985年由若望保禄二世开始，后由本笃十六世继续的漫长之旅中的不同阶段。

这个门就是耶稣本身（参：若十9）。耶稣就是门，是得救的必经之路。他引领我们走向天父。耶稣这扇门永远不关闭，始终向我们敞开，不作区分，不排斥，也没有特权。耶稣不排斥任何人。

方济各致力与非信仰者接触，其实是承接荣休教宗本笃十六世的努力。本笃在去年圣诞节之前，也曾在英国《金融时报》撰写评论，带出基督降生成人的意义，鼓励基督徒参与世界事务，与其他人合力促进和平与公义。

她要我领她看一下教堂，于是先领她朝拜了十四处苦路，对每一处的内容她听得非常专注。

圣座平信徒委员会同时发表公告，指出这是教宗方济各依循由真福若望保禄二世开创、本笃十六世继承的传统，为世青节发表的首篇文告。

由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。