分享活动中的专题讲座分别为从信仰谈A+领导力：做一个快乐、简单、高效的领导者、面对挑战，积极预防——严峻形势及正反案例分析、分析司铎离职的原因及调查、司铎的成熟人格、司铎培育过程中的觉醒

亚西西的圣加辣常说，基督“躺在马槽中，在世上过贫穷的生活，赤身裸体地死在十字架上。”

由于柏神父不懈的努力，西柳林教会和全村百姓的生命、财产得到很好的保护，而信仰生活却受到影响。6、解放前夕解放前夕，兵荒马乱硝烟四起，西柳林教会和全国百姓一道遭受战争之苦。

德肋撒认为，信仰只能是“因仁爱而带来的心灵转变”，而为了一盘米饭而放弃原来的信仰是可耻的。所以，收容所允许人们根据印度教、伊斯兰教、佛教、天主教、东正教或者其他宗教信仰所规定的那样死去。

而出发点是为坚固基督徒的信德，鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活，走出一条成圣道路。

看到他们对生活又充满希望时，更坚定了我服务的使命，也更加增了我的感恩。

教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。我们不能说只有天主子而没有天主父。

杨神父1891年11月11日在范圪垯出生，自幼品性良善，受到良好的家庭教育，对信仰有着执著的追求，对天主有着赤诚的热爱。1910年1月30日，19岁时，入献县备修院，开始了虔诚的修道生活。

　　在信仰的天路上，存在至少有三件又痛苦又矛盾的事。譬如，身体的软弱倒成为属灵的能力的动力；丧失生命的,将要得着生命；属世的贫穷倒成为属灵的富足。

在犹太人的信仰中，人和天主有关系，但只是一种超越的、敬畏而不可及的关系。这种“天人关系”也形成他们认为人和人的关系也是泾渭分明，善人与罪人永不来往的关系。天主是我们慈悲的父亲。