罗马（信仰通讯社）—五月三十日，宗座传教联盟秘书长兼国际传教中心主任、信仰通讯社主任，宗座外方传教会会士法布里奇奥·梅洛尼神父在正在罗马郊外萨克罗法诺举行的二O一九年度宗座传教善会全体大会上做工作报告指出

教宗接着表示，正是渴望让我们超越久已养成的习惯，超越“一种老生常谈和令人厌倦的信仰”。我们的生活和信仰旅程需要“内心激起”的渴望。

他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。因此，济利禄和美多弟的首要任务是深入研究这些民族的文化。总是同样的重复：信仰一定要本土化，文化一定要福音化。信仰的本土化，文化的福音化，总是如此。

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

保禄宗徒在罗马书中说：我决不以福音为耻，福音是天主的德能，为使一切有信仰的人获救。因为福音启示天主救恩的正义，正义起于信而归于信。正如圣经上所记载的：“义人因信而得生命。”

那时的信教父母对自己子女的信仰问题也不敢公开，付圣水好像犯国法似的，偷偷地不被人知道，所以造成现在一批已有五六十岁的代子代女“有名无实”。

在堂区内推进教理年，旨在引导教友们，发现信仰的力量与美好，共同努力，把总堂区的福传工作推向一个新台阶，并藉此迈向信德年。

它需要持续地宣讲信仰、讲授要理和牧灵服务，唤起所有信徒对他们在宗徒传下来的信仰中的共融和他们对传教的责任，有更深的意识。

这个会议致力于跨信仰交流，是伊斯兰文化以及其周边关系组织的跨信仰交流活动的核心。

河北神哲学院的“伊甸园”团体及附近的“同路人”大学生信仰团体，他们都重视在大学生中开展传播福音的工作。利用复活节、圣诞节和寒暑假举行各种类型的联谊活动，从而促进了广泛的宣教活动，收到了很好的效果。