一位朋友在谈到中国家教与美国家教的不同方式时，举例说：在美国，一位在屋里做饭的母亲，听到在外面玩耍的儿子的哭声，认为肯定是儿子与邻居家的小朋友打起来了，她连忙跑出去，先哄孩子不哭，又对邻居家的小朋友说：

一批批陌生人立足于圣殿脚下，那般不同表情的凝视，仿佛在心里嘀咕：教会在这里不单是高耸斑驳的建筑群，更重要的是充满着娓娓动听，高深奥妙的真理和哲理。

为什么给人的感觉会如此不同。近了，更近了，看清了原来是耶稣与圣女小德兰。

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

答：对我们来说，选择贫穷，首先是选择以简单的方式生活，在兄弟中分享，因为在北半球和南半球生活的兄弟们所拥有的可能性不同。另一方面，对卑微的贫穷的选择，这种卑微使我们接近卑微的弱小者。

而“主人”对他则有不同的决定。教宗说，熊鼓励他不断怀着喜悦与信心来履行他的职务。

时代在变，而能了解这些变化、认出时代之不同、分辨时代徵兆的，恰恰是基督徒的智慧。做这事时要有勇气，怀着自由之心。

他们的脑梗、头痛、冠心病、腰腿痛、肩周炎得到了不同程度的治愈或缓解；有的教友因为受到伤害而记恨他人，这次从心里宽恕和解，得到了从没有过的舒心和喜乐；还有的说：虽然我的疾病没有治好，但当我高声赞美天主的时候

期刊引用教宗方济各关於原住民财富的话说，不同文化之间和谐共存并保持各自特色，将构成稳固社会的多元化。

教宗接着指出，「今日青年所处的文化试图践踏不同文化的各种财富和特色，追求单调的世界。这些青年绝不能丢失他们耆老的智慧」。墨西哥风光明媚，自然资源丰沛，理当多加保护。