香港教区李志源神父呼吁教友关心穷人，强调这是教会不可推诿的责任，也是首要使命。他表示，自己生长于基层家庭，在成长过程中看到一些神父为穷人争取权益和公义，吸引他走上修道之路。

事实上，研习班的题目即“主教——司铎培养教育的首要责任者”。此外，马希斯主教还在梵蒂冈参加了教宗本笃十六世主持的枢密会议，宣布封列六位真福为教会圣人。

他指出：“共同努力，以确保人人都有一个有尊严、公平、自由的工作，来满足他在人性上整体发展的首要需求，只有这样，才有可能实现和平、安全、进步和社会包容的理想目标。”

家庭应负起教育青年的首要责任；家庭在这方面有权利得到整个社会的支持。第六，今天急需为人类的服务乃是守护受造界，尤其顾及气候变化和环境危机。这项承诺需要众信徒和善心人士的合作。

应该意识到伦理优先于经济的首要性，世界人民应采取团结一致的道德原则来滋养行为。”过度的自由化给短期利益带来了效果，但却使环境遭致破坏。

因此，首要的是“审视我们自己好能认识到我们自己的贫乏”，因为“如果我们没有能力看到自己的缺点，我们就会总是要放大别人的过失；如果我们认识到我们的错误和可怜，慈悲之门就会为我们打开”。

某人勇敢、富有、俊美、伶俐，或是善写、善唱、手艺精巧，有人去打听，但是怎样神贫，怎样忍耐、善良，怎样专务内修，倒没有人提起。

他们鉴于社会发展愈发快速，很多关于财务的问题口说无凭，又担心自己突然蒙主宠召，因此立下遗嘱，各自将自己的身后事托交给其他二名神父处理，并要求务必将财产归还给教会。

所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。读万卷昧真道虽多奚为，得普世失己灵何益之有？

年轻人可在教堂多做些义工，年老的可专务祈祷……。总之，像一棵树一样，叶子、树枝、树根各有各的作用。借此，也提醒每位主内的兄弟姊妹，要找好自己树数的那一个部分，是枝？是叶？