在耶稣的时代，福音这个名词是罗马帝国皇帝用来指他们所颁布的谕令的，它和谕令的内容不一定有关，那些谕令都被界定为好消息，也就是得救的宣报。

圣座颁布宗徒宪章和成立特别主教辖区乃因为一些圣公会团体声明与天主教会要理所表达的天主教信仰共融，同时承认教宗的职务是基督亲自为教会设立的。文件说，现在是这些信徒以有形可见的方式清楚表达合一的时候了。

2015年4月11日，天主慈悲主日，教宗方济各（PopeFrancis）在他所颁布的《慈悲面容》（MisericordiaeVultus）慈悲特殊圣年诏书中，特别列举了耶稣的两个与动了怜悯的心有关的比喻

1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

在他之前，尼古拉二世（NiccolòII）教宗于1059年在拉特朗宫召开主教会议，颁布«因主之名»（InnomineDomini）谕令，彻底改变了选举教宗的程序。当时参加会议的是112位意大利主教。

二、将心中的信德具体化荣休教宗本笃十六先后给12亿天主教徒颁布了关于爱德（《天主是爱》,DeusCaritasest,2005和《在真理中实践爱德》,CaritasinVeritate,2009）与望德

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

裴总主教说，这个地位「现在快将」颁布。这项计划迅速地到达教育部官员的办公桌上，从第一轮会谈和非正式沟通的情况来判断，在获得政府授权的程序上已取得很大进展。　　总主教表示：「我们有信心。

InternationalCatholicMigrationCommission）成立，是当时教廷国务院副国务卿GiovanniBattistaMontini蒙席（即日后的教宗保禄六世）所发起的；1952年8月1日，教宗比约十二颁布的宗座宪章

教宗提及两件今年纪念50周年的盛事：以阿忒纳戈拉宗主教和保禄六世教宗在耶路撒冷彼此拥抱为标记所开启的天主教徒和东正教徒的修和进程；梵二大公会议文献《大公主义法令》的颁布。