在我们刚才听过的福音中，耶稣在他的门徒和一大批群众前宣讲真福。这真福我们已经听过很多遍，但仍不禁惊讶：“你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现今饥饿的是有福的，因为你们将得饱饫。

《伯多禄前书》是写给初期基督徒团体的，为叫他们明白圣洗圣事所赋予的恩典和所带来的要求。在这促进基督徒合一祈祷周，我们也受邀重新发现这些恩典与要求，但我们要超越彼此的分裂，一同共事。

对话是一种「精神态度」，表示「走出自己」去听「别人的期望」的能力。在冲突和对比的背景下，教会可以成为「可能实现和平的地方和经验」。

这疫情俨然成了二战之后最严重的危机。为此，枢机写道：「我们需要修道人和平信徒的手来支撑世界的灵魂。但愿它们能展现出，21世纪第一个普世祈祷的意义在于重新发觉希望的力量」。

弥撒后，梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父问候在场的职员，勉励他们要「关心彼此之间的团结，一如教宗所说的，这为每个团体的益处是不可或缺的」。

（梵蒂冈新闻网）在时间与历史的洪流中，《躯干》塑像的美与秘密不为所动，绽放出独特的光芒。它是梵蒂冈博物馆的镇馆之宝，如今珍藏在庇护-克莱孟馆内。

尼日尔人（梵蒂冈新闻网）非洲萨赫勒地区的暴力日渐加剧，这乃是财富分配不均的后果，而非宗教冲突造成的。美国天主教救济会日前发表的报告中提出了这一点。

在《教会宪章》的分享中，强调了积极参与教会建设的重要性：教会是以天主为中心，以基督为中心；无论谁有这样那样的神恩，都是天主的光荣，作为个人不可以标榜、窃取天主的光荣。

3月3日的《南方周末》发表了对国家宗教事务局局长叶小文的专访，里面提到“宗教的全球化，基督教的普世性”。指出这一点，很有必要也很及时。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。