圣若望保禄二世教宗曾告诉我们，倘若教会宣认并宣讲天主的仁慈，带领众人更加接近慈悲的泉源，那麽教会便是度一种真实无伪的生活（《富於仁慈的天主》通谕，13号）。因此，在慈悲与使命之间存在着一种密切联繋。

在格林多案例中，穷人和富人在主的圣宴中受到不同待遇：有的饥饿，有的却醉饱（格前十一21）。耶稣曾为门徒的合一向天父祈祷，魔鬼则企图破坏合一，甚至破坏感恩祭。

上主说：他们自认是富有的。‘我发了财，什麽也不缺少。我很安宁’。这种安宁会欺骗人。当一个教会、家庭、团体和个人的灵魂总是这样安宁时，那里就没有天主。

教会唯有传教、好客、自由、忠贞，以及贫於财物却富於关爱，才能重新发现自己年轻和美丽的面容。

这是一段富於友爱与和平见证的历史之先河。

孩子喜欢听故事，我们就从圣经中挑选出很多孩子喜欢听的故事，像诺厄方舟的故事，梅瑟带领以色列人民过红海的故事，耶稣和富少年的故事，孩子不但听得认真仔细，还能说出自己的观点和想法，跟我们讨论。

天主教台湾地区主教团秘书长陈科神父对天亚社说，由不同宗教团体成立的政党是一件好事，能团结不同宗教团体的声音，特别是面对现今富争议的社会话题，也能为宗教团体发声，为争取宗教自由而努力。

教宗以富於记忆为起点来阐释以下三种美德：喜悦的自我意识、蒙召的时刻，以及具有感染力的喜悦。

教宗最后总结道，那使我们富有的不是财富，而是爱。基督再次为我们揭示了不可偷盗的圆满意义。这条诫命告诉我们，你要用你的财富给予爱，运用你的途径尽力地去爱。

倘若一个企业成为家庭，管理人员关心工作环境是否常能为团体服务，员工就会成为富有的泉源。他们受到鼓励以自己的才华和能力为公益服务，知道自己的尊严和情况受到了尊重，而不是被剥削。