在此前夕，教宗接受意大利《共和国报》专访，表明教会必须做遭排斥者和被弃绝者的近人。教宗在这几年的圣周四都去监狱探访服刑人，今年也如此。他这样做的原因是什麽？

他对主耶稣的忠诚深植於心，在他受迫害、遭流放、被遗弃的时刻，这份坚定不移的忠诚始终带给他慰藉。

那在4月份爆发的是一场和平抗议行动，遭到了血腥镇压。我们感到失望且受到恐吓。国际社会应对尼加拉瓜政府施加压力，好使我们国家走向真正的民主化。

教宗首先称他们为殉道者的儿女，指出立陶宛的上一代为了捍卫他们的公民与宗教自由，遭受了暴力与磨难。面对在场的年迈司铎和男女会士，教宗对他们说：「你们有许多可以告诉我们、教导我们的经历。」

（综合天新社讯）日本一间博物馆早前发现一幅相信属日本基督徒遭迫害时期的画卷，大约10.5吋长、9吋高，当中描绘着耶稣受难、死亡及复活的15处苦路画像。这画卷现时于泽田美喜纪念馆内展出。

1996年5月26日，提比里（Tibhirine）的隐修士遭刺杀。克拉维里主教知道他受到威胁。1996年8月1日，他的恐惧成为现实：他和朋友兼司机布什克（MohamedBouchikhi）一起被谋杀。

公元七世纪被入侵的波斯人损毁、一OO九年再遭北非法蒂玛王朝破坏、公元十一世纪中重建。

正是因为不正义，他们遭到了拒绝并葬身海上”。拯救每个人的生命“是一种道德责任，它使信徒和非信徒团结一心”。教宗表示，“我们怎能不聆听许多弟兄姐妹绝望的呐喊呢？

新王国时期，最重要的官员死后都葬在塞加拉大墓地，但大部分墓穴和内部装饰品在数个世纪中，有的遭盗窃，有的流失四散，或被损坏，还有一些消失在沙漠下，或流散到全世界的博物馆或成了私人的收藏品。

基督学校兄弟会米勒（JamesMiller）修士的殉道蕴含了另一层意义：1982年，他在危地马拉遭死亡部队杀害，因为他在基督学校兄弟会韦韦特南戈的原住民学校里，日复一日地教育最贫困的孩子，经常为困境中的学生补课到深夜