默观天主子为我们诞生的喜乐奥迹，我们可以从中获得两个结论。　　

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

宗徒把圣体奥迹代代流传至今，迄于永世。９９年底，应香港至亲之邀，偕老伴赴港同他们一起欢度春节，前后经一个多月。

这个耶稣在最后晚餐中所建立、并且于每年圣周四纪念的奥迹，这一天在教会团体充满信德和敬拜热火的环绕之下，向众人显示出来”。

降孕奥迹是圣母生命的根源，剔除了耶稣，她的生命也就没有意义。圣母的玫瑰园美丽无比，无非是耶稣的美丽，也是圣母的美丽。圣母秘园里的玫瑰，尽是圣母和耶稣一生的大小奥迹。　　

我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

教宗解释说：「这种越规是一件令人费解的事：它离弃天主圣言降生成人的奥迹、教会的奥迹。因为教会本身就是以基督的临在为核心的团体，越规却离弃这一点。希腊文用了很强硬的词，proagon，『纵逸不禁』。

每到一处，教友们便行叩拜礼，默想耶稣为救赎世人，舍生受死的奥迹。朝圣团中有几位70多岁的老教友，他们每到一处，总是席地而跪，使周围的教友为之动容。神父害怕他们身体不支，就劝大家可以向苦路像行鞠躬礼。

教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。他提前他的死亡，自由地献出他的生命，把他的生命当作礼物永远赐给世人。

教宗说：“明天晚上，我们将庆祝天主圣爱的伟大奥迹，这种爱常常会引发出我们的惊奇：那就是由于天主对人的爱，取了人的形象。”