洗者若翰宣告上主的来临，劝人悔改皈依。许多人从犹大全境、从耶路撒冷和约旦河周围地区赶来听他宣讲。许多人猜想他就是默西亚，但若翰亲自斩钉截铁地告诉人们，他只是被派遣作基督的先驱。

教宗说：“意识到自己的局限以及需要求助于天主的慈悲，为请求宽恕、内心悔改和在成圣的道路上得到支持，这在司铎的生活中是很重要的，因为只有先体验到宽宏大量的人，才能是天主慈悲令人信服的宣讲人和实施者。”

这种承认会化成痛苦、悔改、新起点的渴望。第二步，则是认识到这一新的历程绝非源于我们自己。只有当我们让基督征服时，才能做到”（二OO九年一月二十五日圣保禄皈依瞻礼）。

教宗最后表示，保禄的宣讲近乎“初传”，邀请人们悔改。他的话语令众人惊奇，却也遇到一个障碍，因为“基督的死亡与复活”似乎是个“绊脚石”（格前一23），引起讥笑和讥讽。

为此，教宗邀请众人“每天一同祈祷，为使良心得以悔改，生命、修和以及友爱的文化能得胜”。

耶稣的公开生活始于在约但河受洗，洗者若翰的洗礼标志出受洗者“愿意悔改，为得罪之赦”。耶稣来到若翰那里为受他的洗，若翰有意阻止祂，但耶稣坚持，是为体现基督“与罪人同在”的明确意愿。

“(伯前1:16)但天父也给我们机会悔改；我们既要回归父家,就必须摆脱罪恶的缠累和奴役。感恩主耶稣!为我们的罪而圣死，使我们由他宝血洗净,而成为圣洁的。阿们！2021年4月2日于加拿大密西沙加

我们选自路加福音第三章若翰作证，经过反复的诵读，马神父首先给我们解释了福音的重点，引导我们教友以一个怎样的心灵来准备迎接救主基督的诞生；怎样去预备上主的道路，修直他的途径，结出与悔改相称的果实。

现在我再恳求你，因着你当时的慈悲，再次可怜现在世上这些因不认识你、而盲目反对你的罪人，恩赐他们早日真心悔改，回头归正，来认识你、朝拜你。吁！

紫色象征悔改补赎，教会提醒教友多做祈祷，行善工，守斋，克苦，圣化心身，迎接基督的降生和耶稣的复活。（亡者周年弥撒也用紫色）。