他说，“这一悲惨事实的发现进一步加深了人们对过去的痛苦和苦难的了解”，同时呼吁加拿大当局与各教会团体“携手合作，揭开这一悲惨事件的真相，并谦卑地致力于修和与治愈的道路”。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗提起乌克兰人民与第二次世界大战有关的苦难，指出多达500万人在战争中丧生。教宗表示：「这个饱受磨难的人民值得享有和平。」（原载：梵蒂冈新闻网）

这里真好与主同在，苦难荣光同台演上。敬畏孝爰钦崇结晶，耶稣圣容灵印魂参。父悦爰子尔等听从，灵修总汇父旨神禅。喜逢佳节效法基督，神光雨露变容有方。逾越两千年年新颖，踊跃今日静思神往。

“援助苦难教会”机构2006年的报告也仍然将越南列在侵犯宗教自由国家的名单上。目前，越南政府承认6个大宗教，天主教是其中的一个。在越南全国8千3百万人口中，天主教徒人数不到6百万人。

当天上午，教宗本笃十六在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了耶稣苦难周开始的礼仪。圣枝主日主要纪念昔日耶稣荣进耶路撒冷圣城，但他光荣地进城也是他受难的开始。

最后，刘总主教请各总铎区配合实行，让我们成为主基督‘降生成人、苦难死亡及光荣复活的见证人’，愿主赐福您们！

第二年，南丁格尔写信给父亲说：我高兴我的青年时期已经过去，更喜欢它永不再回来。这完全是无知和受束缚的时期，准备着不能成功和幼稚的幻想，希望今后我真正能占领我自己。

传教士们留意在这里开教的一切所需，可以说，这是一段反思、记忆和为日后作规划的时期。　　问：教会刚来到的时候，蒙古脱离共产政权才一年。比起20年前，今天的情况又如何呢？　　

我为这个杂志关注了从本笃十六世宣布引退到选举教宗会议，乃至教宗方济各当选这整段时期的事件。

若望宗徒在《若望一书》中明确指出：现在的时期是最末的时期。教宗方济各从这番话谈起，指出这意味着天主在历史中降临后，我们就进入了最末的时期，之后的最终一步就是基督的第二次、也是最终的来临。