他说：少数基督信徒的命运和他的生存取决于和平进程的发展，同时还取决于基督徒生活能力，他们应能是自由平等的公民，在圣地占多数的两大团体，穆斯林和犹太人中间生活，同时也要坚持信德继续做基督信徒。

节目结束后，大家自由活动，购买阆中特产。值得一提的是，此次活动有十几对夫妻一起参加，在这特别的日子，更加促进了教会家庭的和谐。

1991年后，宗教信仰重获自由，昔日在俄罗斯大使馆境内兴建圣堂的意念再次兴起。

青年教友要检点，日常生活应规范；要用时间光荣主，珍惜主赐各恩典；空间自由要善用，多看圣经学经言；教会报纸各刊物，抽空重视应多看；理论实践相结合，消除虚伪各杂念；空闲无聊找逸乐，网络电视要分辨；主次分清有益处

对格鲁吉亚而言，这是个「全新」的概念，因为该国25年前才独立，教会那时方能重享自主行动的自由。

他们表示：我们祝愿三个一神教信徒在圣城享有出入的充分自由，以及有权在那里举行各自的礼仪，如此他们才能为世界的和平与兄弟友爱，向天主，众生的造物主献上祈祷。

该委员会在对宗教政策问题的看法上缺乏自由和对人权的尊重是值得考虑的。这种行为也表现了她们不负责任的态度。

教宗本笃十六世在20号的公开接见活动中谈到他说,比约十世生活在动乱的世代，为了保障教会和信仰的自由而奋斗到底。

接受本报访问的独立评论人士则分析指出，这与中国社会当下四大发展现状有很大关联：宗教信仰不完全自由、农村的文化活动场所极度缺乏、农村长期以经济建设为中心，忽略文化思想陶冶、农村与城市的教育差距极大。　　

我们的自由意志，有时受到阻挡或者为外力所削弱，我们所犯得罪过便被减轻，或者完全没有罪过，虽然行为本身是罪恶的行为。家庭不良的教育、遗传、内力和外力的逼迫等都可以影响我们的自由意志。