圣母玛利亚不仅灵魂肉身被提升天，而且成为天地的元后，是因为她和天主子耶稣基督的亲密关系，也是因为她听了天主的话而去做。圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。

肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

这个经验每个人都会遇到，要么自己的肉身和心灵直接体验到，要么近人和亲人的病苦或周遭的环境触及我们心灵深处，这些痛苦向爱、希望、信德本身提出挑战。

信德网讯（通讯员张彩娥、韩江平）经过40天的严斋、克苦和等待，太原教区小店堂口迎来了主的光荣复活，4月23日望复活之夜，太原杨家堡堂区1200余位教友齐集教堂，参加了这神圣的守夜礼。

大约十二世纪的复活节时，有天主教徒把蛋涂成红色，请神父祝圣，用作礼物送给朋友，这是为什么现在复活节都要送彩蛋的最早起源。

教宗方济各在弥撒讲道时表示，在死亡的悲伤面前，我们可以藉由义人对复活的信仰和在耶稣的话语内，找到强化希望的力量。

三日礼仪中，各教堂里都不约而同地举行了规模不一的礼仪行为：濯足礼、迁供圣体及恭拜圣体、圣体游行、朝拜十字架（或口亲五伤）、烛光游行礼等，最后在复活夜间将礼仪推向最高潮，并伴以烟花和爆竹以示庆祝最崇高的节日

为了唤起并培养教友们更大的爱心，让复活之基督赐给我们的恩宠结出爱的硕果，神父特意安排在复活节弥撒前为南关堂区的6名贫困学生奉献爱心，并委托李俊峰神父在武家庄堂口捐助了那里的4名贫困学生。

在福传中，我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物