两位葡萄牙籍的道明会士最先来到泰国，二人都于1569年殉道。随后，方济各会、耶稣会和巴黎外方传教会的会士们也相继来到这个国家，开设会院、学校和圣堂，终于能够在那里立足。

因为作为一位耶稣会士，我们必该感谢庇护十世在罗马创立了宗座圣经学院，它为整个教会带来了神学和灵性上的益处。庇护十世还是一位面对世界大战而痛哭的教宗，他被视为战争中首当其冲的受害者，恳求强权放下武器。

隆巴尔迪神父继续解释说，访问男女修会的视察员也是在培育工作和修会管理方面出色的人物，他们是：赎主会会士托宾，曾担任过总会长；耶稣会士麦克劳克林，他是灵修方面的专家，目前住在爱丁堡；霍兰修女，圣母无玷圣心会修女

他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会，介绍士大夫文人群体接纳天主教信仰，借着拜访南京耶稣会传教中心

谈到教会方面，加西斯主教表示，全体司铎和男女修会会士都坚守在岗位上，没有一人抛弃当地人或者自己的岗位。只有这样，我们才展示了基督为爱他人而献出了自己的生命。然而，坚守在这里绝非一件容易的事。

当时在天津有众多的修会传教，其中耶稣会除了建堂传教外，还从事地质方面的科学考察活动。耶稣会的传教士中有不少人是著名的学者，桑志华就是其中的一位。　　桑志华，本名黎桑，法国人。

灵衣会士继续表示，许多司铎都正在积极筹备，帮助教友们了解传教节、善度传教节。海德拉巴德教区印刷出版了宣传海报、传单和张贴画等，并发表了教宗本笃十六世的世界传教节文告。

枢机是耶稣会士，当他想起做一个牺牲便可「愈显主荣」，自然喜上眉稍。主既是他的挚爱，主的荣耀便是他的喜乐。确实，枢机用这句机智语，为教友的「信、望、爱」给予很好的注脚。

修会会士枢机此外，33位有选举资格的枢机出自18个修会。

指出耶稣会士、法国外方传教会、道明会、圣奥斯丁会、方济各会以及其他传教士们在越南埋下了信仰的种子。这些小种子在文化与风俗中扎下了根，所以今天信仰才得深入到越南基督徒的生活中。