反省自己，我已经把整个家庭奉献给圣母七苦了，我自己是重罪人，知道圣母仁慈不会计较的。我剩下的有限生命，别的敬礼大概不会有，但恭敬圣母总还可以。

这时，我想起依靠天主来，就急忙跪起来苦求天主：“主啊，你可怜我这大罪人吧！天主圣神，求你感化我的丈夫，让他也能认识你。可怜我的三个孩子，我把他们都奉献给你，你安排他们吧。

说起他疾恶如仇，人们会想起他为悔改的罪人激动的流下眼泪，会想起他常常站在弱者的身旁，提携捧扶，真可谓严师慈父，神父对不正之风决不宽容，对怙恶不悛者，严辞谴责，勇武阳刚之气，浩然长存。

耶稣曾被人辱骂，说他好吃、贪酒，又说他是税吏和罪人的同党。有时我们也受到委屈，蒙受不白之冤。不管人家怎么说，总要记着：耶稣所受的比我们还厉害，可是他却是没有罪的人。”“耶稣曾被他的朋友背弃。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

根据不同的礼仪渊源，一台弥撒是为了使罪人与天主修好，圣油弥撒以及夜间弥撒为圣体圣事做准备。当今的礼仪，逾越节三日庆典从圣周四夜晚主的晚餐弥撒开始，它一直延续到三日庆典的第一天，也就是圣周五主的受难。

我们都明白宴请朋友一定要花费比一块银币更多的钱……就在这比喻之后，耶稣启示了他圣心的奇妙逻辑，“我告诉你们：对于一个罪人悔改，在天主的使者前也是这样欢乐。”耶稣居然肯定了那妇人的“糊涂”逻辑。

可是，圣洁无罪的基督（希：七，26），从未有过罪恶（格後：五，21），而只为了补赎人民的罪而来（参阅希：二，17），教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时都常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新。

我是一个大罪人，我长久生活在黑暗中。假使天主没有仁慈地对待我，我早已陷入永远，无底的深渊。我有一个很善良的妻子，你绝对想不到我使她受了多少痛苦！她成了我残暴的牺牲品，我使她受辱，我令她失望。

这位天上的母亲，一八五八年，在法国的露德显现于伯尔纳德时，便是要『世人多念玫瑰经为罪人祈祷。补赎，补赎！』。