下面是元代来华（1322-1328年）的方济各会会士鄂多立克（Odoric）的叙述：　　然后，我过了那条河（运河），来到称为扬州的一个城市，城内有所房屋是我会（方济各会）修士的。

为了满足更多教友的信仰生活，就在义乌市厚河街租了约70平方米二楼民房作为祈祷所。到了圣诞节，教友就增加到一百余人，那时候还没有神父。

真可谓是“江山依旧”、“面不改色”，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、“惨不忍睹”，更有甚者依然黑明不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌

温州自信河街周宅祠巷38号建立总堂以来已近140年之久，当年购置的20亩宅基地及其他置业，涵盖了周宅祠巷周边的三条街巷等，建有女堂、男堂、学校、医院等，曾是教区的行政管理中心。

巴士报佳音活动以坚尼地城作起点，途经石塘咀、置富、华富、香港仔及鸭脷洲，期间信徒在各区街道上停留唱圣咏及分享，并进行街头褔传活动及派发褔传物品。

废石成了基石。一个令人羞耻的死刑工具，似乎成了那充满希望的故事的结局，这个工具却是世界得救的开端。天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。

在可考证的数据中人类最早的祭献，应该算是加音与埃布尔尔的祭献，虽然没有提到祭台，但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等

洛雷托圣家修会团体负责人若瑟·圣雷利神父在接受本梵蒂冈电台访问时说：答：主要是考古因素确切证明了洛雷托之家的石块是来自纳匝勒，它不仅具有纳巴泰风格的外部处理加工，更有50来个犹太人-基督信徒留下的雕刻，在圣家的石头上可以看到

车开到凤县与甘肃的交界处，突然出现了一个急转弯，他虽然踩了急刹车，但车子还是从20米高的石崖上飞了出去。那一刻，他下意识地呼喊：圣母救我！圣母救我！

这尊用黎巴嫩钙化石雕成的态像高6米，重30吨。