八二释放回申城，重整教会献英勇；诚望旧貌换新颜，福传牧灵两手硬。八五主教被祝圣，未获宗座给准令；形成非法二十载，零四认可获教廷。金牧类思曾走红，多种外语伊晓通；访问欧美各教会，知名人士在其中。

新真福被先后派往尼加拉瓜和危地马拉，1981年起在韦韦特南戈的原住民学校服务。

与福传新文化相配套的还应该有———福传精神———福传方式———福传战略。福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。

2022年11月20日，意大利籍金邦尼传教会的安若瑟神父（JosephAmbrosoli），将会在非洲乌干达北部的Kalongo，被祝圣为圣人，他生前是在那里行医和传教的。

怀着望德步入禧年——读《望德不让人蒙羞》诏书（内容见如下附件，附件点击可下载）怀着望德进入禧年.pptx

故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。常言道：外行看热闹，内行看门道。这种与日俱进式的福传方式不符合天主教的福传理念。给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

台湾东部宜兰县一位越南籍神父举办祈福大会，邀请教友分享他制作长达三十余米、重达七百公斤的U型越南粽子，并把这个超级长粽子取名为若瑟粽，让教友想到粽子就会渴望回到教堂。

教宗本笃十六世12月31日除夕下午5点钟，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持天主之母瞻礼第一晚祷，明供圣体，举行圣体降福，唱传统的谢主颂，为这一年谢幕。

同一天纪念圣人、真福、可敬者及天主之仆教宗强调，圣德并非人类努力的结果，而是为天主的行动敞开心灵；圣德是一项普世的圣召，这也是梵二教导的核心。