自从今年复活节领洗以来，我就像个穷苦人家的孩子，得到了国王赏赐的一块糖果，在极想吃的时候，才打开糖纸，用舌尖舔一下，然后调动全身细胞来感受这块糖的甘饴，再用可怜的小脑袋使劲搜索我能想到的关于这美味的形容词

然而实际生活中，婚姻既非游戏，更非儿戏，而是要承担更大更多更重的责任，其中需要共苦的部分远远超过同甘的机率。

没有经历苦难和逆境的人，怎会深刻体会出主与我们同在的甘怡呢？不要试图和世俗人攀比说：为什么很多事情他们可以做，我们却不可以。

教宗指出，「对这些苦涩的心而言，苦涩比甘饴更加美好。」很多人宁可紧抓着「苦涩的根基」，依恋原罪的记忆。再者，苦涩「必定使我们口出怨言」，在天主面前抱怨而非献上赞美，抱怨有如伴随一生的旋律。

位于四十五海里，从甘格桑杜拉(Kankesanthurai)的北部港口，卡特查特熙夫的岛屿由斯里兰卡管理，但直到一九七四年才被印度所要求获得。

我们在活泉度过了培育者培育第三期的美好时光……培育者培育历经三期，从最初的陌生、不习惯、害怕、抗拒、没有话题可分享，到亲密无间，开放信任，彼此见证生命的更新和改变，只有身临其境的人才能品尝其中的甘怡

据该堂会长介绍：这里人称神父村（圣召村），至今已为教会奉献出5位神父和7位修女，其中有2个为教会奉献多子女的家庭（奉献4个圣召的家庭：余保卫神父、余秀瞻修女、余秀豆修女、余秀甘修女；奉献3个圣召的家庭：

我们所领受的圣体是温和甘饴的，我们不可受傲慢的影响，不可被烦恼所控制。”紧随“说话”之后的是“给予”，它以《福音》的“经济”模式为基础。

在圣诞节当天，中爪哇省省长甘查尔·普拉诺沃拜访了当地总主教罗伯特斯·鲁比亚特莫科，两人在三宝垄的主教府会面。当地军事和警察领导人以及一些伊斯兰团体陪同他。总主教以音乐表演来款待到场的参加者。

借着歌曲和舞蹈来表达对耶稣甘愿为拯救人类被钉死的感恩。主要的舞蹈是鹿舞，而花在礼仪中占有重要位置，他们相信，「花」是耶稣在十字架上流出的血所绽放出来的花朵。