这经验是如此深刻的，耶稣把圣父的存有的本质（慈悲）成为自身存有的原因（去彰显圣父对人类的慈悲）：宣讲天国的喜讯、宽恕罪人、治愈病人、安慰遭受折磨的人、喂养饥饿的人。

“祂可以改变你内心灼热疼痛的创伤”，教导我们“不要对所有伤害我们的人和情形耿耿于怀”，而是让圣神进入这记忆治愈它。

愿我们在这个艰难时刻体验到希望，透过相互陪伴、分享实质和灵性资源，以及一同给予和平与无条件对话的坚持，好能为最终的治愈和复元做好准备！祝大家有一个快乐而又充满希望的复活节！周守仁枢机天主教香港教区主教

天主往往借着我们成长的过程、环境和祈祷，走进我们的生命中，整合我们，治愈我们。当一个人的生命发生改变，拥有成熟心理的时候，他会经验到天主的爱，也能正确地与人交往。

不改变不良的生活方式，无论用多么先进的医疗技术和药物，都不可能治愈人的疾病。同样，对于市场减排机制，很多经济学家，也非常迷信，认为依靠这样的经济机制，能够达到减少碳排放和环境污染物排放的目的。

2、和好圣事：悔改和修和圣事帮忙我们重新修补和天主的关系，通过圣事表达我们的歉意，并向天主治愈的恩宠开放。3、师法圣人们的生活方式：圣人们的榜样是跨越时代界限的。

教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣正像有权威的人宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。这些在旧约里都只是天主的作为。

在病苦中，应该做相应的治疗，同时也应记得祈求天主恩宠的治愈。为了教会和他人的益处，司铎在面对身体的痛苦和灵性的黑夜时，应把它当作完美的祭品奉献给天父。

领圣体前收敛心神，再一次发痛悔谦卑之情，并在心中激发信望爱三德，渴望耶稣来到我们心中，治愈我们、饱饫我们、坚强我们。等基督圣体来到我们心中后，则主要是赞美、感谢，与耶稣默默地相爱，同样也可以祈求恩典。

油在古代是强身、治愈和准备的象征，傅油是天主圣神助佑我们的一个标记。濯足礼晚间弥撒礼仪中包括一项濯足礼。