有效的沟通方法，我们给孩子到家庭去给家长做指导，通常我们要站在家长的角度去了解家庭的情况，我们通常给家长布置作业，让孩子每天坐下来，站起来，每天把腿放开，有人会想这个家长太会看人了，他其实根本就没有做，

老主教说他根本就没害怕，自己都一把年纪了，打死就打死，算不了什么，但耽误了修生的圣召，那才是大事，所以他不顾当地神父的劝阻，走着去了。等老主教到了那里，当地的教友跟着他，看他做什么。

我就你这一根独苗，我还指望抱孙子呢，坚决不行。爸：孩子，你怎么突然有这种想法，你看，文化大革命的时候，有很多的主教、神父、修女被批斗。你知道吧！

编者按：2016年4月27日上午，金鲁贤（类思）主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行，一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加，来自海门教区的沈斌主教主祭，苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教

每个人身上都有很多优点，但是我们就习惯于盯住那一根眼中的刺。所以耶稣讲：不要看弟兄眼中有木屑，却不知道自己眼中有大梁。耶稣不让人论断人，这是绝对的。

刘神父的河北修院的同窗、邯郸教区孙继根主教在追思弥撒讲道中说，刘神父英年早逝，令教会和其家庭非常难过，他在修道时、晋铎后及到现在被天主召叫几十年的路程，一直以自己的生命和生活见证天主对他的美好召叫，在完成天主在他身上要完成的使命

教堂内装修雅致，每根顶柱上都有木制树叶雕花，并绘有少量花纹，极具东方古典建筑风格。1935年，红军长征路过磨西镇，夜宿磨西天主教堂神父楼，并在此召开“磨西会议”，对红军飞夺泸定桥起到了重要作用。

我们的信仰没有根。教友要在生活中活出圣言的动力，经验圣言如何改变生命，然后才在生活中，将圣言向其他教友传播。（《堂区的共融与福传》选登）

其次，天主教神学中炼狱的主要根据有：1）玛窦福音5:25-26：当你和你的对头还在路上，赶快与他和解免得对头把你交給判官，判官交給差役，把你投在狱里，我实在告訴你。

圣召推行的困难是很多原因造成的，就如树枯了，是因为下面的很多根出了问题，而不是一个根的问题。除了经济发达令人不愿修道之外，教会本身的原因如自我匮乏、自我偏离等等都是圣召减少的原因。