教宗解释道：我们要特别小心，不要让自我防御和自我参照的逻辑占据上风，这种逻辑最终会导致轻重倒置、舍本逐末。教宗然后引用了梵二神长们在大公会议的闭幕典礼中对六十年代青年所传达的讯息。

自我净化的进程，尤其是授予特定人士净化职责的做法，都无法帮助教会走出圣职人员和会士施加性侵犯的恐怖深渊。

我堂教友受到极大鼓舞，在本堂神父和堂管会的倡导下，首先开展查经活动，进行自我培训和自我建设，准备走出去，履行教友传教的使命。我们不但要作基督的信徒，更要作基督的门徒。因为“人若不信他，又怎能呼号他呢？

而圣保禄宗徒的皈依并非是从一种不道德的生活转变过渡到全面的伦理道德生活，而是在放弃自我的同时被耶稣基督的爱所征服了。“而放弃自我，不断效似基督，我们之间才能真正合一。

教宗指出，圣伯多禄和圣保禄宗徒的一生是实践谦卑的一生，他们明白圣洁不在于自我抬举，而是懂得自我贬抑。“圣洁就是他们每天把自己的贫困卑微委托在上主的手里，让祂成就大事。”

以信仰为根基，以企业为核心，以诚信为原则，提升自我，促进发展，共同构建美好和谐社会。金秋十月，硕果飘香。2019年10月26日，第三届梅瑟企业家高峰论坛在北京北汽采育会议中心盛大召开。

真正的信德不断引领人走出自我，它尤其要藉著见证广传于世。接着，教宗提到，一座欧洲城市的司铎透露说：「我们的城市充斥著怀疑不信，不可知论盛行，因为基督徒没有信德。」

他表示，应该敞开心灵，聆听圣神，准备好亲身体验与天主的深刻关系，从而在天父真光的照耀下，真正理解一切真理和我们的位置。　　

与最贫穷的人一起生活是个独特的经验，因为我们逐渐了解到学识渊博的人所无法了解的世界的秘密；如同耶稣说的，这些秘密反而向贫困弱小者敞开。」

教宗的讯息明确、强烈，他说：一旦把朝拜上主换成崇拜金钱，就为罪恶、个人利益和欺压行为敞开道路；若不朝拜天主，上主，就会成为邪恶的崇拜者，就如生活在可耻和暴力环境中的人那样。