为了把恶神拒绝于我们的心门之外，重要的是“对自己思想的起源和真相进行耐心却必不可少的省察”。这让我们“从经验中吸取教训，不再重犯同样的错误”。

因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水；我们还自以为是地关闭心门空守山头

教宗说，教会需要圣神，每个基督徒在他的一生中都需要向圣神的圣化事工敞开心怀。教宗勉励神恩复兴运动大家庭分享这经验，并为此作证。

教宗指出，教会的使命是藉着宣讲圣言、举行圣事、见证信仰，使天主与人类之间的门持续敞开。四旬期所体现的更新时期正是一次上路的机会，使天主子民不成为冷漠的人。

（则33：11）耶稣仁爱的大门永远向罪人敞开，条件是只要我们悔改，并信从福音。耶稣为什么与野兽在一起？因为他说过：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是来召罪人悔改。

需要，甚至有必要记住这些事件，因为在记忆不继续存在的地方，便意味着邪恶仍使创伤敞开伤口；隐瞒或否认邪恶，就如同让伤口继续流血，得不到医治一样！教宗表示，邪恶绝不是来自天主。

教宗方济各在此机会上致函皮亚琴察-伯比奥教区主教盎博罗削（GianniAmbrosio），强调欧洲各国人民唯有向天主敞开心怀，才能建立手足之情。教宗的信函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

在隐修院内有环形走廊的庭院，那是个有象征意义的地方，因为它是个封闭的空间，却向天上敞开。　　

但是需要人们向祂的爱敞开心扉。

我们这些弟兄以值得敬佩的方式见证他们属于基督，令人看到，藉着他们的信德在亚洲正在为第3千年代的教会敞开福传的广泛前景。接着，教宗把话题转入与天主的相遇。