图：德兰在《玛窦福音》7章1-5节中，耶稣以深邃的智慧告诫门徒：“不要论断人，免得你们被论断。”他用“眼中大梁”与“眼中木屑”的比喻，揭示了一个永恒的真理：当我们执着于指责

面对贫富差距，中国文化提倡“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，与圣经所提倡的“愉悦喜乐、心平气和、心胸宽广”价值观也是一致的。

事实上，圣经关于玛利亚·玛达肋纳的记载如下：耶稣曾从她身上赶出了七个魔鬼（路8：2）；她与其他妇女跟随着耶稣（路8：1-3）；她曾在耶稣的十字架下站着（玛27：56；谷15：40；路23：

有人想领洗，他去代洗；有人需要婚配，他去作证；有人不懂得教会道理，他去讲道理；有人病了，他去助善终；经本被搜走了，他就给大家抄写，教大家念经。

II.宣告（VerbumDomini）这不是语言，这是穿越石壁的声带，是马窦、马尔谷、路加之声未被抄写时的回响。你以狮喉开口，而我们用鸽舌接收，你不是柔和者，而是火焰的管理者。

圣经称赞一些贫穷的人，因为贫穷的人无所依赖，他们在生活上真是需要天主的。如果你是一个上升到这样境界的人，你就能够以一个全新的态度来处理财富，而不受它的掣肘。

浪子离开父家在外度漂流生活有多少年？圣经上没有说。大约年数不会很短。父亲给他的财产一定不少，但是，他没有善用，在离家的日子里，他度的是荒淫、挥霍的生活。直到物质上贫乏

耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：匝凯，你快下来。（路19：5）耶稣之所以要匝凯下来，是因为他在树上。他要人下来，是要人回到地上，脚踏实地回到我们的真实中。他不要我们在半

大地每年都会不知疲倦地生出植物，供给人衣食住行。有道是：春种一粒粟，秋收万颗籽。其实大地一直在展示着天主增饼的奇迹，只是我们已经司空见惯而已。其实在旧约中也有多次增多

——读《十二小先知·约纳》有感按理说先知对上主的话应该自觉自愿，不折不扣地遵照执行，因为先知先觉的真谛在于觉知天主，与上主心息相通而成为上主的代言人。但要知道