这些新科技在效率和可靠性方面发展神速，实在令人咄咄称奇，无怪乎人人爱不释手，因为它们能满足人们彼此联系和交往的基本愿望。渴望与人联系和建立友谊，原是人类本性所使然，并非纯为对新创科技的响应。

即使「献身生活年」将于二月结束，但我仍殷切期望大家会踏着同一步伐，继续努力，因为教区实在需要更多神父、修士、修女服务大家，及推动全体教友传扬福音。

朱杰认为，不同文明之间的彼此欣赏、彼此借鉴、彼此丰富、共同成长，正是文明交流互鉴的最美之处。

教宗指出，卢比亚诺是那些来自不同国家和文化、拥有不同圣召的人彼此共融的活泼而有力的见证。卢比亚诺位于意大利托斯卡纳大区，城中有长期居民，也有度体验生活和接受培育的过客。

婚后的生活归于柴米油盐，夫妇两人产生疲劳，彼此感到厌倦。遭到背叛、深感受伤的妻子呜咽着说：“我再也无法相信他了。”而先生永远都在抱怨和愤愤不平：“我早就告诉过你了——”这场纷争何时才能停止呢？

天主造了两种人，男人和女人，他们的身体和心理结构彼此互补，相辅相成，以一种特别的方式，即，性交，从而产生另一新人。从这一事实我们就可以看出，产生和繁衍新人类是人类性行为的最主要目的。

这里需要结合圣经作者的文化背景来理解这个圣经的片段，对于今日的我们有一个非常重要的信息，那就是：我们是否愿意选择成为蒙受祝福的？我们是否愿意成为在生活中带给别人祝福的人？

他们也渴望感谢这位阿根廷人教宗，因为他在古巴与美国的彼此靠拢上起了决定性作用。对此，奥巴马和劳尔已经表达了谢意。古巴正向世界开放，世界也正向古巴开放，这恰恰是若望保禄二世1998年所表达的祝愿。

主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。而牧养挑战要帮助平信徒扎根于圣经，认识教会训导里所带出的社会责任。信仰强调社会应照顾穷人，惟好些政策致使穷人处境更差。

答：是的，而且非常显著，需要取得相当平衡。教宗援引圣经上慈善撒玛黎雅人中的反例指出，应当服侍圣殿的祭司和肋未人，竟然没有察觉这座圣殿包括所有他们遇见的穷人。