耶稣没有拒绝门徒，不将祂与天父的亲密关系把持不放，因为祂来到世界上正是为引领我们建立这种关系。耶稣成为门徒们祈祷的老师，祂也必定愿意成为我们祈祷的老师。

（出3：6）这位天主打发梅瑟回到埃及去，引领以色列人民从这个国家出来到预许的地方去。梅瑟受天主派遣，要法郎让以色列人离去。但是在梅瑟时代，人们相信许多的神。

于是，这位邻居也在他们的引领下，走进教堂。后来，这位邻居又将进教堂后平安喜乐的体验告诉了妹妹。之后二人一起走进教堂，08年圣诞节领了洗。现在那老两口的儿子、儿媳和孙子正在望教，也将要领洗。

“在神师的引领下，我们在隐修院中以‘圣言诵读’的方法，求圣神帮助我们、默想基督的死与复活，体会在此时此地的真我，感受与教会的一体。

第三位圣神，出于圣父圣子的爱情，由圣父圣子所共发，圣化、引领教会前行。

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。

从此也使我深深感知：引领群羊进入羊栈的原本是这仆人的主人和这工具的创造者——天主！圣神的大能已经在这中华大地上运行，他已在这片土地上点燃福传之火，五旬节的到来，一定会为福传注入更大的活力！

那么天主经就如同十诫似的，是以建立天主的天上权威开始，然后它自然引领我们走上做人的道路，也就是说，首先关于爱的道路，这同时就是悔改的道路。如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。

作为司祭子民的教会，蒙召将人们引领向与基督的相遇，从而分享基督的生活。为此，通过圣事与神圣的中保联系起来。基督不是为健康人来，而是为病人来的。

教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。