原以为这套福传方法可以把信仰带进校园，因为年轻人是比较注重生命的起源，更喜欢在深奥的科学中找到兴趣而去寻觅。可是我却以失败告终了。正当我的福传工作停滞不前时，忽然有一件小事启迪了我。

过去，瑞士青年大都以能服务于梵蒂冈教廷为荣，现在随着生活水平的提高，面对教会的各种清规戒律，大部分年轻人不再热衷于服役。卫队成员的招募工作变得困难起来。

二十六岁的营运经理吴加里（GaryNg）对天亚社说：“我认为今天的主题非常适合年轻人，因为在现今社会，我们希望成为‘某人’。但最重要的是，主爱我们并非因为我们想成为谁人，而是我们就是自己。”

他是与我在2005年圣诞节一同领洗的，我们一同在洪楼堂慕道班上学习了袁广义神父编著且讲授的《活出丰富的生命》，也由于都是年轻人的缘故，使我们两个寻求共同真道的人渐渐熟悉起来。

“在今天的法国社会中，80%的年轻人没有接受过任何宗教教育，”法国国家青年与召唤服务主任文森特·布雷纳特神父在3月27日提交的报告中解释道。“他们对教会几乎没有什么先入之见。

11月5日，当笔者走进安国市足福堂总部时，眼前的一幕让笔者大为惊异，一群十八九岁的年轻人，彬彬有礼，待人热情，向客人展示着灿烂笑容与基督之爱的温暖。

对自己、对香港教区及年轻人的愿景香港教区翘首以待接近三年，终于有了新主教。

而令人好奇的是，在这件事上有创造力的不是年轻人，而是年长者。年轻的玛利亚和若瑟遵照上主的法律走在服从的路上；年长的西默盎和亚纳则看到天主的法律和许诺在这孩子身上实现。

他表示，我们的文明按照‘只有年轻人有用和可以享受’的消费模式，不允许老年人参与、甚至说话、或被提及。这些老年人对於整个社会而言，其实应该是我们民族的智慧储备！

老人喜欢早起，年轻人都爱睡懒觉，尤其孩子上了五天学，到周末难免发懒。刘神父看到这种情况，就把弥撒时间做了调整，由早上7点弥撒改成上午10点。