苏萨神父说，“非洲南部许多国家存在沮丧情绪，以及新出现的一些问题，比如莫桑比克北部的冲突、马拉维的环境恶化，以及在新冠疫情下加剧的贫困，这些都需要一个共同而大胆的回应”。

由于伊拉克境内的暴力持续不断，当地的基督信徒大量减少，据估计，在爆发冲突前，基督信徒人数大约为8万人，今天却只剩下4万人。

这些团体多年来饱受暴力蹂躏，现今又遭受冲突，面临死亡和摧毁的危险，邻近地区也深受其害。在这个如此饱受磨难的地区，意大利主教团为爱德工作资助了143个项目，约4300万欧元，以协助当地百姓的发展。

教宗强调，聚集“在广岛讨论人工智能与和平”是多么重要，因为“在当前震撼世界的冲突中，除了战争的仇恨外，我们越来越不幸地经常听到人们谈论这项技术”。

在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。

我也想到了许多冲突的处境，有多少长者独居是因为男性，包括青少年和成年人被征召参战；而女性，尤其是带着幼童的妇女，为确保孩子的安全而离开了自己的国家。

教宗说，基督徒要与物质主义的诱惑作斗争，因为它会窒息真正的精神与文化价值；要与无节制的竞争作斗争，因为它会产生自私和冲突。

圣父的见证是明确的：他不断呼吁国际社会和我们所有信徒为寻求和平之路而祈祷；邀请冲突各方展开谈判，敦促有能力的国家通过联合国的机制终止侵略行为。

圣父的见证是明确的：他不断呼吁国际社会和我们所有信徒为寻求和平之路而祈祷；邀请冲突各方展开谈判，敦促有能力的国家通过联合国的机制终止侵略行为。

基督徒的分裂自起初就存在，不幸的是，敌对和冲突今天在我们的团体中依然存在。这种状况削弱我们的能力，使我们无法奉上主的命，向万民宣讲福音（参：玛二十八19-20）。