教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

教宗表明，玛利亚并没有因为能够成为默西亚的母亲而自我炫耀。她没有自夸，却保持谦卑、虚心，一如既往。教宗解释说：这个对比意义深远，让我们明白圣母玛利亚真的很谦卑。

西默盎和亚纳一生等待默西亚的来临，我们是否也乐意用更多的时间到圣堂来陪伴耶稣呢？每当有人追求信仰希望得到帮助时，我们是否慷慨的向他们分享我们内心的喜乐呢？

而圣父竟让圣子耶稣替我们卑污罪人赎罪，而被钉死在十字架上——默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？（路24:26）那么，我们基督徒难道不该效法耶稣基督的光辉榜样吗？

谈到《圣经》的写作目的，许神父引用《若望福音》中的原文说：至于编著的目的，作者已明言：‘这些所记录的，是为叫你们信耶稣莫西亚天主子，并使你们信的人，赖他的名得有生命。

他指出增饼的奇迹显示了默西亚的力量，同时也体现了耶稣对众人的慈悲怜悯。

教宗以阿西亚‧比比（AsiaBibi）为例，解释说：「她坐牢十年，因为她遭到毁谤的审判，有一群人要置她于死地。假消息排山倒海而来，制造舆论压力；面对如此处境，当事人往往束手无策。」

巴基斯坦最高法院重还阿西亚•比比（AsiaBibi）自由事件，可能让人以为这个国家有民主，其实不然。

正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。就好像在说：“你若是天主子，就好好利用这一点！”