耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

正如当初他的圣子取了我们的人性，今天天主借我们这些软弱的人性再次展示自己，所以我们也不必害怕，而相信他与我们在一起，毕竟是他在我们内说话，而非我们，我们只要将心灵完全为他打开就够了。

他说话的方式，工作的方式，对待别人的方式都应该像基督一样。所以，司铎应该时时处处都经验这种另一个基督的身份，不但在庆祝圣体圣事中，也在宣读天主圣言时，更在领导天主子民时。

卡斯珀呼吁教会团体把合一运动的成果带到堂区及其它团体，各宗派亦能够在世俗化而贯于基督宗教道德价值观的社会内，共同为信仰作证，“用同一把声音说话”。

这声音也通过大自然的现象来说话。因此，信仰跟随这个声音而到达艺术所不能到的地方，教宗这样说：人是通过见证和为爱而奉献自己的途径来跟随这个声音，正如圣女则济利亚所做的。

每次朝圣结束去教堂吃饭，总会看到这位母亲，留着整齐的短发，个子不高，面容和善，说话从不高声，我原以为她只是在朝圣高峰期来教堂帮忙，后来，从好友高霞那里知道了很多情况。

教宗于是举例说明：“倘若一个刚出生几天的婴儿会说话，他必然会说‘我感受到了父母的爱’。父母对孩子所做的就是天主对我们所做的，即祂首先爱了我们。

此外，有一个区别是两种声音说话的「环境」：敌人偏好黑暗，上主则喜爱光明和真理。恶神诱使我们自我封闭，善神的声音邀请我们敞开心门，信赖天主和他人。

向我们说话的声音谈的都是负面事物吗？那些声音向我们兜售容易实行的解决方案，或是向我们提出妥协解决的门道？这些都是修会大会受到的诱惑，你们要当心！”

枢机团里有沟通交流，新擢升的、年迈的枢机之间有说话的自由，我为此感谢天主。我不知道是否人人都这样，但是很多枢机坦率直言。有时候有的枢机会说：‘您要小心这点，提高警觉。’