无论是遗失了羊的牧人还是遗失了钱的女人，都竭尽全力地去寻找他们所遗失的东西。他们一旦找到便欢心喜乐。

诚如王立荣神父讲道中所说：新圣堂今天祝圣，从现在开始，牧灵福传事业需要在牧人的带领下组织起来，尤其是心灵圣殿的建设马上就要跟进，亦步亦趋。

牧人不能被失望和悲观拖着走。其次，奉献生活者也应克服不断抱怨的诱惑，不因他人的缺失、艰困环境和缺乏机会而怨天尤人。奉献生活者是具有圣神恩宠的人，因此应把各种阻碍转为机遇，而不是把每项困难拿来当作藉口！

有鉴於此，我们不能给予太过笼统、抽象且一体适用的规范及规定；这道宗座劝谕鼓励所有牧人接近信友，接近每个人的经历。

教宗则为坚守羊栈的本堂神父们感到骄傲，他说：「拥有这些看到狼来了也不逃跑的牧人，多好啊！」教宗强调，在拉法埃莱和卢恰诺神父的见证中，最重要的核心是「关怀」。

难道我将你立定为我修会的牧人，你就忘记我才是主人吗？因此，你别忧虑，却要等待你的救恩，因为即使修会只剩下三个弟兄，我的救援也将永远常存。」圣方济各因此深受鼓舞，惊呼：「有天主在就足够了！」

圣诞马槽呈现出百姓的日常生活：牧人放牧羊群、铁匠铸铁、磨坊工人制作面粉。这些展现出天主进入「我们的具体生活」。

教宗在礼仪讲道中以耶稣的“怜悯”为核心，阐述教会牧人应有的态度。教宗说，“怜悯是《福音》的关键词，它铭刻在耶稣的心中”。

教宗表示，司铎必须接受培育，按照天主的心愿成为牧人，“为牧养羊群作出奉献”。不过，司铎的使命不能仅限于帮助信友。“我们的努力也必须成为一项呼唤，必须聚集羊群，使他们感受到子民的身份。

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……”像斯勒总主教这样的教会牧人，虽然不是医护人员，但在又一次令人难以置信的校园枪击案发生后，能在第一时间赶赴现场，用当地许多拉美移民熟悉的西班牙语和他们沟通、祈祷