每次姥姥做好吃的，一定会叫赵五来跟我们一块吃。赵五一来我就躲在一边生闷气，不吃饭。

这时饥肠辘辘的我们才发现已是下午３点２０了，其时郭宝永教友连早饭还没来得及吃。傍晚，我们拖着疲倦的身体离开儿童医院时，大家都很开心，因为我们度过了一个有意义的周末。回程中，车里响起了愉快的感恩歌曲。

———看够了脸色，听够了气话，吃够了苦头。可是，这一切的一切他都心甘情愿地默默承受，忍受。何故？无怨无尤，只为爱主。

利玛窦的居室一应中国陈设，他喝碧螺春，用竹筷吃中国饭菜，演习儒家礼仪，定期参加当地的祭孔大典，用自鸣钟、多棱镜、望远镜、西洋琴、地球仪、世界地图等西方特有的“技巧之器”赢得知识阶层的好感和拥护。

从日常生活中仔细观察，几乎所有的真爱（以区别虚情假意伪装欺骗的爱），无不伴随着相应的牺牲：母亲为了把好鱼肉留给孩子们常会说：“妈妈最爱吃鱼头”；将朋友从五楼送下来，早已气喘吁吁的胖子，为了不让朋友觉得不好意思

有时为了照顾路口穷人，他不怕周围人的轻视与嘲笑，为他们送吃的东西。他常说：“为穷人做，就是为耶稣做！”父亲就是这样用自己简单的言行，日复一日，年复一年，始终不变地在见证自己基督徒的身份。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

“那年国庆前，我被摘掉右派帽子，市委书记还特地请我去他家吃烤鸭。我心里挺感动。以后我接连在长春、沈阳、天津等地举办了独唱音乐会。但那个疑问我始终不得其解。

（箴12：27）而邪教组织却极力鼓吹“米面越吃越多”，不让人去劳作，致使农民好地撂荒，孩子学业荒废，已经富裕了的家庭重新沦为贫穷。因此我们只有通过辛勤的劳动，为治穷致富不懈努力，才能达到目的。

大伙又是捐钱又是捐物，很快备好了流浪汉所需一切日常用品；流浪汉一日三餐，由众教友轮流为他做好送去再热了吃；孙小兰、张兰、李娥娥等人还不定期为流浪汉洗衣、拆洗被褥。