我是天主的受造物，本来是虚无，什么都没有，什么都不能，为主的工作全凭主的恩赐，我只管耕耘和播种，其他就交给天主吧！

同样，在我们每个人的圣洗圣事中，圣神向我们嘘气，并重新塑造我们成为新的受造物。有时候，天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己，某程度是危险的。

本届大会的主题是：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”教区决定以董志远神父牵头，在刘充山、张建喜和赵希成等神父的配合下分三步走。第一步于去年12月10日召开了主题为“你们来看看”的会议。

教宗说：“为了保护受造物需要坚决的肯定和坚定的承诺，以便挽回那些足以使局势陷于无可挽救的地步的趋势”。

教宗一方面赞许二十年来国际团体的合作，使得在维护生态环境上有重大的成就外，也希望各国和各国际团体继续加强合作，促进人类的公益，维护大地的受造物，巩固人类和大自然的联盟，因为大自然乃是造物主对人类的爱的镜子

谈到人类大家庭，教宗自然想到这个家庭的住屋，也就是大地，他说：“我们必须照顾环境…可是在整个受造物中，人的价值居首位。尊重环境不意味着把物质或动物的大自然看得比人还重要”。

依纳爵从三个方面描述神慰，用今天的话来说：首先，因回应主爱，我们能对造物主充满炎炎爱火，能自由地奉献一切，并能在上主造物主的眼光下审视周围的人和受造物，这种感动和感觉便是神慰之一。

相反，要是宗教引领人走向天主，全人类的造物主和救世主，那么，它就成为和平的力量。教宗在致慕尼黑总主教的信函中继续说：我们知道，在基督信仰教会中也有过曲解天主形象的作为，致使和平被摧毁。

到了第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息。停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日。”

从起初天主创造的美意到人类的堕落，以及天主的拣选与赐福，一次次的带领与祝福，并以祂的全能，在坏事上变为好事，无不彰显出天主的慈爱与公义和对人的不离不弃，使人看到了天主的计划，也更增对造物天主的感恩与敬畏