通讯员应该对“信德”具有主人翁精神，不断学习，争取多写优秀新闻报道和文章，以文载道，与“信德”共同担负起文字福传的光荣使命。来自天津教区西开总堂的“信德”资深通讯员马豹教友今天对信德网表示。

正如达味在圣咏集中说的：“我多次流离失所，你都知悉，我的眼泪，聚在你的皮囊里；岂不是也写在你的书卷内？”（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？

在接见活动开始时，教宗乘著白色座车来到广场，他旁边还坐著8位男女儿童，他们头戴白色小帽，身穿蓝色或白色衣服，上面写著教宗针对移民的四点指示：“接纳、保护、促进和融入”。

借写信我又一次加深父母对我的爱，也又一次肯定，我的父母是这个世界上最最在乎我的人。最后第九讲，内心得到了动力，也渴望离开这里回到工作岗位上去用自己的生命影响和感染生命。

耶稣在敲门，因此上主赐给你祂的圣言，要你接纳祂的圣言，视之为祂写给你的情书，让你感受到祂在你身旁。祂的圣言安慰并鼓励我们，同时也激发悔改，撼动我们，使我们摆脱自我中心、无所作为的态度。

教宗说：「这是厄里亚的经历，但它似乎是为我们大家而写的。在某个夜晚，我们可能感到无用而孤独，那时祈祷将会来到，敲响我们的心门。

在巴勒莫的多年经历后，索尔杰神父1997年奉命来到米兰，在那里继续写作和举办演讲会。同时，他还担任《民族》和《社会更新》期刊的主编。

之所以不会记错，首先是因为会务组把横幅上的“孔汉思”写成了“孔汉斯”。

“米兰总主教玛尔蒂尼（CarloMariaMartini）在他写的首个牧函《生活的默观幅度》中说，生活在大都市中的人们，每天面对的都是人为和实用功能性的事物，有失去沉思默观能力的危险。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。