人生八十而四十余载困卧于床，简直是无法想像的煎熬！神父的清贫也是一目了然：那间十来平方的屋子里，一铺床、一张桌、一个书橱；一对旧沙发待客，一条凳子上堆书。床边有个小电炉，冷了取暖，饿了热饭。

预计参礼的人士将在百万以上，其中包括八十七个国家政府代表团，十六位国家元首，五个皇室代表。弥撒使用的圣爵是先教宗生前最后几年使用的那只。祭台上将供奉着一个橄榄枝形状圣髑盒，里面珍存着先教宗的血。

再后来我到外地上学工作，和张伯伯见面的机会越来越少了，但每每回去，和父母聊起往事时，总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过的还好……2002年冬天，我回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿

参与此次甄选礼者从七岁到八十多岁，礼仪中备受瞩目的是坐着轮椅的李英杰，虽生命有许多坎坷，但天主的爱抚平了他的痛，教友的热烈掌声更是他最大的鼓励；天母堂徐姊妹一家4人将一起领洗；大坪林圣三堂殷巧云姐妹也得着特恩

；在金主教的努力下，上海成为国内最早推动中文弥撒的教区，而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷；他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为

负责开封教区「公开」教会团体的柴玉良神父介绍说，这个具八十年历史的庞大建筑群，占地三万八千平方米，是国内极少数展示教会本地化成就的中西合璧建筑。

这座圣堂在1994年建成，现年八十余岁的老会长吴亚体经历了建堂的前前后后。岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。

我们堂区共有八十多个教友，如果每家都捐一点钱，那该能帮助多少穷人啊！每个周日，神父都会在弥撒中为穷人祈福，并提醒大家应该将天主的爱无私地与他们分享。眼看复活节一天天近了。我们开始兴奋得睡不着觉。

我们的寿数，不外七十春秋，即使强壮，也不过八十寒暑；但多半还是劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：9-10）生命不是一种长期的持有物，人没有权利把生命占为己有，更没有权利随意伤害它。

有出席出殡逾越圣祭的八十三岁教友说，昨晚已出席杨主教的守灵逾越圣祭。她指杨主教是位善牧，尽心为教区和明爱服务数十年，对他的离世深感难过，故希望能来为他祈祷。而她昨日瞻仰遗容时，也忍不住流下泪来。