信德网讯11月1日诸圣节，教会纪念天上光荣的诸圣人圣女，11月2日追思已亡，教会追念炼狱的受苦众灵魂，西安教区西安市区各堂区及临潼堂区12位神父及众教友，前往临潼王家山陵园，为亡者举祭并打安所，追思已亡的主教

据成都教区唐远阁主教介绍，银安当神父是因年老体弱平安辞世，老神父始终没有感染新冠。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。　　

展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

教宗向在场信友们介绍安杰拉的生平说：安杰拉的前半生一定不是热心的基督门徒。她在1248年生在一个富裕家庭，父亲去世后接受母亲给予的肤浅教育。20岁结婚，生育了子女。

——耶稣对福女儒利亚（Bd.JulianofNorwich）说的话这是每个旅行者最大的焦虑——当你乘坐的飞机晚点了一个小时才降落，而你要转乘的飞机的航站是在机场的另一端。接着就是你一场疯狂的冲刺。

在教区安树新主教和神父们大力号召，市统战部、宗教局全力支持下，教区刁立刚、王立茂两位神父带领修士、修女、教友组成了一支30余人的“学习、弘扬长征精神”的徒步队伍。

耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。1582年（万历十年）利玛窦神父应召前往中国传教，8月7日抵达澳门。他在澳门立即投入到学习汉语的艰难任务中。

史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。天启四年（1624年）比利时耶稣会士金尼阁神父至绛州传教。是年底，意大利耶稣会士高一志神父又至绛州传教。