第一类是法利赛人，他们制定敬礼天主和遵行宗教的条规，推出一连串诫命，将十条诫命演绎出三百多条，把这重量压在百姓的肩上。总之，他们把信奉生活的天主降为解答疑难学。第二类是撒杜塞人。

天主就是人的天福。主耶稣就是人的福气，也是得到幸福的方法。信仰主耶稣，就是接到天福在福音中生活。通过今天的读经和福音，我们一起默想：（1）有福与富有；（2）天主就是福神；（3）享福会传福。

意大利维特尔博的主教奇雅利内利主教说，人类的生存极不稳定，因而给人带来了一个问题，就是：这样下去会有什么结果，如何将人从这样的状况中释放出来。

让我们进入圣神降临的奥迹中：从巴贝耳塔下混乱分歧﹑彼此叫嚣对抗的情况中，发生了彻底的改变：从真理之神合一的力量中衍生出相互理解，彼此的不同，变成了多种形式的合一。

他从意大利北部疫情最严重的贝加莫通过电话和本新闻网分享了自己的体验。访谈中，他谈到了极度的孤单感受、对医疗人员和所有医院中的工作人员的感激，以及信德如何陪伴他走过痛苦而非逃避痛苦的经验。

纵观人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。

“爱的呼唤”，就是在人类的开始，天主（神）每天来到乐园里和人一起生活，对人的呼唤：“亚当，你在哪里？”

人是在不停地呼吸着，如能在呼吸时祈祷，或借着呼吸祈祷，那么人便是生活在祈祷中，称为常祈祷的人。在练习归心祈祷，预备收心的方式中，是利用呼吸意识身体的局部感觉使人入静。

例如，我们看到许多人在设法逃离自己国家的路上死去，他们从北非逃往欧洲，从非洲穿过红海逃到也门。

教宗在讲话中表示，尽管世人试图把天主之名从历史中删除，但是天主的光仍然继续通过基督照亮世人。当天下午罗马时间16：30，这颗圣诞树将在一个仪式中被点亮。