在这环境中，陈旧事物总是再循环，总是以新颖、有魅力及讨人喜欢的面目出现。真理也被粉饰。

他们或许是从微不足道的事物开始腐败的，例如没有校准磅秤：那磅秤原本是一公斤，不，我们现在把它调成9百克，让它看起来是一公斤。

分辨能力使我们常能对事物加以区分，不混淆，也不‘混为一谈’。分辨能力培养我们的视野和心胸，以极有必要的体贴之心对待向我们敞开自己心灵深处的人，帮助他们接受光明、平安和慈悲。

「我们反倒应该害怕一种缺乏挑战的信德，一种自以为完整、一无所缺的信德：我不需要其它事物，一切都已完成了。这种信德平淡得一无是处，它才是我们该害怕的。它自以为完整无缺，彷佛一切都说完了、做好了。

我们无法描述超越时间和空间的事物。而永恒不是一个实体，也不是时间的无限延长；永恒是天主的存在方式，永恒就是天主。因此，进入永恒的生命，也就意味着我们因恩宠而获准分享天主的存在方式。

人们的道路上满目疮痍，因为置於中心的是金钱、事物，而非人。那些自以为『高尚』的人往往习惯於不顾他人，任由许多人、整个民族处境落後，卧倒在路边。然而，也有人带来新世界，照顾他人，甚至自掏腰包。

教宗说：门徒们在路上心不在焉，所关心的事物不符合耶稣的‘方向’和祂完全承行天主旨意的心愿。例如，雅各伯和若望兄弟两人盘算着坐在以色列王的左右该多麽好啊（参閲：37节）。

君子有财，取之有道……世上每件事物都属于天主，但富有的人却好像认为财富属于他自己，财富轻易地取代了天主在人心中的地位。有钱能使鬼推磨是富人持财能主宰一切的心理写照。

这并不容易，因为要接受上主的安慰就必须放下我们自私的心态，放下我们视为珍宝的苦涩、抱怨和其它事物。我们每个人今天都要作良心省察：我的内心状态如何呢？我是否心中苦涩、悲伤？我使用怎样的语言？

如果天父‘藉着基督，并且为了基督’创造了一切，我们也必须努力让一切事物都‘藉着基督，并且为了基督’，即因着祂的恩宠和为了祂的光荣而存在。