帕罗林枢机指出，教会和该修会的历史是一段心灵历程；换句话说，「具体的人变得能培养众议精神」，效法基督爱我们的榜样，「一起与他人并为他人付出」。

或者说，在生活中，我们没有抱怨过上天，没有责怪过他人，没有批评过他人，没有否定过他人，几乎是不存在的。

他表示“在祈祷中为那些失去性命的人祈祷，与遇难者的家人分担痛苦”。此外，教宗也为“仍然下落不明的人”和伤者祈祷，为那些“因自然灾害而受到损失或失去财产的人祈祷”。

学会爱是为变回真实的自己。因为人的本性是会爱的，当我们能像天主那样爱时—就是为了实现自我而爱他人，又因着爱他人儿达到爱自己的目的—我们才是真正的人，才称得上是天主的肖像。

他依自己的肖像造了你，使你能想，能选择，并且用你的创造力建立人际关系，忠实地在你生活的岗位上努力工作，也要在你生活的周围影响他人。不仅如此，这些只是开始。

看着日常小环境中的某些为争夺地盘而起的权利斗争，我就会想：‘这些人在扮演造物主天主！’他们还没有意识到自己不是天主！　　

汤牧穆表示，每个人都有他的圣召，第一是行善、那是为所有人的；第二是皈依天主；第三是回应召叫推动和教导教友接近天主。

他不仅为伤者包紮伤口，还自己掏钱为其营造恢复健康所必需的条件。

现摘录其中颇具震撼力的几段，与大家一起分享：　　在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸的记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。　　

可是为什么他们看不见自己谋害他人的罪呢？因为他们的眼睛就知道盯着这犯罪的妇人，心里只想着怎么样陷害耶稣。所以我们说为什么人会看不见自己的罪，因为当我们的眼睛开始盯着别人的时候，我们就看不见自己。