在中国生活47年，历经明、清两个朝代。逝世后安葬于北京。被康熙封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。在耶稣会档案馆有他大量资料。

她家庭有四个姐妹和两个兄弟，他们都已年迈且仍然健在，依撒伯尔修女的妹妹阿罗蒂修女是仁爱会修女，目前在约旦。在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。

两个门徒靠着洗者若翰的见证，开始跟随耶稣。他“看到他们跟随他，就问他们：‘你们找什么？’”（38节）“你们找什么？”这是耶稣对他们最先讲的话。耶稣首先邀请他们看里面，问他们内心携带的渴望。

教会百废待兴，人才奇缺，他将自己两个儿子（现今安康教区的王晓勋主教和西安教区的王理勋神父）献给教会，使之成为神职人员，为教会服务。在那个年代，普通的家庭能奉献一个儿子给教会已属不易，他却奉献了两个！

在财务与人事上，宗教组织虽然具有相对的独立性，但受政府监管（前苏联、东欧国家，越南、朝鲜、古巴等国家）。　　以上四种类型的政教关系，只是一种大概的分类，每种类型之中还可细分成若干层次。

那次从邻近朝鲜的一个海滨小岛返回首都首尔，夜色中看到到处是红色的十字架，十分耀眼。朋友说，在韩国任何地方晚上教堂塔尖的十字架都会亮起灯光，从这一点就侧面感受到韩国教会的特色和生命力。

主教在南宫上小学时母亲就去世了，后来姐姐也夭亡了，就剩下了父亲、他和两个妹妹。主教当时特别难过，为了托人照顾两个年幼的妹妹，他想法给她们各自认了干亲。

⑦寻梦女在各种奇缘里，最为奇幻的是两人从未相见，而两个脱体而出的灵魂，却在冥界相遇，情意绵绵，待梦醒各自回到阳界，男方再按照冥冥中告知的地址去寻梦中情人，这荒诞无稽的事果真寻梦成真。

先在本村主要街道游行，紧接着游行至另外两个堂口，行程达5公里之遥。

为了绿化圣堂，白神父带领城区三名热心教友跑了两个县，行程400余里，在蒲城县雷妨村、富平县王燎村等兄弟堂区的大力支持下终于把所需树木花草筹集完毕。