他不辞辛劳地在世界各地访问，1989年冷战结束，他促成在东方阵营恢复天主教堂，并与戈尔巴乔夫在克里姆林宫亲切交谈世界局势。

沃特.卡斯帕枢机按天主教会弥撒仪式为罗哲兄弟主持了葬礼，弥撒由泰泽团体的四个隐修士协助，并在东方和西方礼仪的圣歌烘托下进行。泰泽团体是一个世界性的基督教联合团体，它的成员分别来自不同的基督教派别。

东方的曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便通过自我的内在自律，从而达到自我完善的过程。

在古代东方国王们的习惯上，称自己是他的子民的牧人，这是他的权利的形象，是一个统治者的形象：为这些国王来说，他们的子民，犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。

景教在东方一度达到顶峰，管理着二十五个大主教区，在二十五个大主教区里，中国列第十一教区，印度列第十二教区。

这个形象在大公会议之后的数十年间，成了天主教与东方和西方教会各团体对话的写照。昔日的静默成了日后的共融。所有基督信徒之间的友爱被发现了，而且也成了彼此对话、合作、共同祈祷以及互相关怀的条件”。

他固然诞生在犹太的白冷城，按地域划分属于亚洲，只不过福音的传播首先到达西方，而东方古国则被万水千山所阻隔。

据上海《东方早报》说，连同公园内已有的《夜观星象》和《徐利谈道》两尊雕像，使得光启公园成为主题公园。　　

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

宣报圣诞喜讯1999年12月24日的圣诞平安夜，教宗若望保禄二世在梵蒂冈圣伯多禄大殿开启圣门，开始第三个千年，东方礼宗主教也应邀参与，此礼仪当时由56个国家的近百个电视台向外直播。