帕维亚的弥撒礼仪是在安放圣人遗体的地方：金色天空圣伯多禄圣殿举行，由圣座圣职部部长胡默斯枢机主礼；罗马纪念圣奥斯定的弥撒则是在圣人曾经生活过的地方奥斯蒂亚的和平之后圣堂举行，由教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里枢机主持

“道”内有生命，这生命是人们的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。　　这段圣经的翻译是把中国文化结合到神学中最精妙的一段。一个“道”字把天主的无形无象及永恒不变的本质形容了出来。

最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。也许在这一切人生之大不幸的事件中，已有天主的计划。从此，心无挂碍的他即完全投入了天主的事业中。金主教于1938年8月30日进入耶稣会初学院。

光照人并使人发现天主的爱的信德之光是每位发言人反省的核心思想。米勒总主教提到亚巴郎，强调以色列的历史是从受到诱惑朝拜偶像走向信从天主及天主为他们完成的许诺，这一连续的过程。

耶稣的圣诞成为人类历史的分水岭。现在是公元后2005年，就是以主耶稣的诞生为纪元选取的名号。

当人们问他这是如何做到的，他说：“一步一步地走，每走一步就近罗马一步。这件事因为感动了很多人而被历史的记忆留下来。从北京到罗马，要跨越大洋、大洲，有多么漫长的道路呵！那位姓卫的年轻人，徒步走了两年。

25日，北京教区李山主教、江西教区李稣光主教、湖北襄阳教区教区长陈建庆神父及部分已经返乡的南天贡籍神父，在南天贡教堂为安德肋靳道远主教举行了追思弥撒。

李稣光主教主祭，40位本教区神父共祭，修女与总堂教友及其他堂口的教友参与了圣油感恩弥撒。　　

我们中有一部分人认为工作是生命中的一种惩罚，工作不是一件心甘情愿的差事，而是来自一种生活上的无可奈何。

暑假在堂区办圣经分享班时，有一次,我请大家谈一谈自己的祈祷，教友们畅所欲言，谈了很多。如为父母的健康，为孩子的成长，为家庭的和睦，为日后的生活和工作等等。