灵性生活与人性生活没有什么不同。

主礼：各位家人，基督徒的一生就是要善度与天主、与人，及与万物共融合一的生活。作为人，谁能无过呢，所以天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，使我们在祂的圣神的推动下，悔改更新，回到天父爱的怀抱。

结束祷词主基督，至高天主之子，请俯听我们的祈祷；祢甘愿藉由童贞玛利亚降生成人，居住人间，与人同甘共苦；求使所有的人，认出来并体验到祢的临在，而得到真正的信仰，获得所希求的幸福。祢是天主，永生永王。

在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”

倘若有人因为上主的启示在某些地方似乎显得与人的自然理性有矛盾就拒绝它，则其愚蠢绝不亚于一个农夫因不懂哲学家的理论就认为它是假的。由自然理性出发提出反对信仰的论证，本身就与理性的。

圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

老百姓对平安，健康是十分重视的，而健康与人的心态有极大关系。一个人如有乐观，向上，活泼开朗的心态，他的健康就有了多一半的保障机制。

这是人性的弱点，“最重要的几个字”无疑值得人们很好地去思考，它教会我们如何认识自我，如何与人相处，如何生活。

这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。而在心灵中聆听天主的话，是我们所非常需要的。教宗说，只有这样，我们才能完全体验到天主是我们的父亲，教会是我们的母亲。

他的一生，就如圣安当和许多无数的圣人一样，给我们指出：谁走向天主，不但不会远离人，反而使自己更与人接近”。