苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

同一年的诸圣节，教宗在三钟经祈祷活动中表示，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。「圣人既不是超人，也不是生来完美的人。他们在享受天上的光荣之前，过的是普通人的生活」。

他不是一个称职的好校长，因为他的傲慢让哈佛失去了一个发展壮大的好机会。以谦和的态度尊重每一个人，是待人处世的最基本的、最重要的道德准则；学会尊重他人，也是我们走进社会的第一步。

“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不是也都在我们这里吗？”这句话的意思背后很清楚，耶稣的家族并不显赫，甚至可以说是被人看不起。

爱，不是一种口号；爱不是一种宣讲；爱，是真真实实的一种行动，一种雪中送炭的行动。基督三年的传教生涯中从未给“爱”下过一个定义，他却以生活点滴告诉了我们“爱”是什么。

他的决定「不是讨厌世界，而是教导人们以正确的方式看待世界，只将目光投向天主。」帕莱（亚洲新闻）–印度教会历史上首次有在职主教，表达了追求更深层精神生活（一如古代教会的隐士）的坚定愿望。

信函指出，“兄弟友爱的道路不是画在云间，而是透过存在于我们社会中的许多精神荒漠”，如同本笃十六世所说，正是在荒漠中能“重新发现生活中要紧事物的价值”。

他们现今处在炼狱中，而炼狱并不是第二层地狱，而是一个也属于快乐的家，因为炼狱不是别的，就是天堂的前厅。记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。

当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。真正赋予布施价值的是爱，爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。按照非福音的观点，凡是做好事的人都等待着回报。

教宗本笃十六世向信友们提出他的反省说，经常发生这样的事，就是人需要“让天主迎合自己的期待和需求”，而不是把自己“信赖地交在他的手上”，遇到考验时则“对他失去信心”。